Astronomía Quitu-Caranqui.

 Catequilla y los Discos Líticos. Evidencias de la Astronomía Antigua de los Andes Ecuatoriales.

Esta publicación, presenta información inédita sobre las evidencias que comprueban la conciencia astronómica de los antiguos habitantes de los Andes Ecuatoriales.

Es la primera vez en la historia de la región en mención, que se obtienen evidencias concretas sobre estos conocimientos ancestrales y lo cual, confirma la identidad ecuatorial de las sociedades que han existido, existen y existirán en este singular espacio geográfico.

Deseamos compartir nuestros resultados de 16 años de exploración e investigación del sitio arqueológico de Catequilla y su contexto de influencia.

El libro se encuentra a la venta en:

Librería Rayuela  http://www.rayuela.ec/

Libri Mundi http://www.librimundi.com/

Atentamente,

Cristóbal Cobo Arízaga

Director de Quitsato.

www.quitsato.org

Gracias al reconocimiento de Peace Media Asia, por nuestro aporte a la cultura en estudios de la astronomía antigua de los Andes Ecuatoriales; se presentó la oportunidad de viajar y conocer el centro histórico de la civilización China en la provincia de Henan. Donde pudimos visitar diferentes sitios de carácter cultural, arqueológico e inclusive astronómico en sitios como Yinxu, un Patrimonio Cultural Arqueológico declarado por la UNESCO en el 2006, perteneciente a la dinastía Shang, donde se han hallado evidencias del desarrollo de los caracteres chinos, con los famosos huesos oraculares, hallados sobre todo, en los caparazones de tortugas.

La evolución de la escritura china posiblemente es una de las más antiguas del mundo. Nos llamó mucho la atención las descripciones de tipo astronómico que se detallan en muchas de estas evidencias arqueológicas y las cuales también se presentan en otro sito interesante de los alrededores de Anyang, como es el Museo Nacional de los Caracteres Chinos. Pudimos apreciar el grado de perfección en el arte del bronce, sorprende a cualquier persona que admira por primera vez las reliquias orgullosamente preservadas y expuestas.

La visita no pudo ser más apremiante gracias a la compañía que nos brindó el Profesor Liu, Presidente del distrito Yindu, quien nos guió con sus bastos conocimientos sobre la historia de las diferentes dinastías y los templos hallados, así como las evidencias encontradas en las diferentes investigaciones que se han realizado. Fue un honor recibir las explicaciones del académico quien fue artífice del reconocimiento de la UNESCO a estas herencias arqueológicas. Así mismo la compañía de Mariela Molina, Cónsul del Ecuador, fue de gran valor para nuestros vínculos culturales, hacia futuro.

El viaje se complementó grandemente con las visitas a los Museos de Henan, el sitio de Youli Townlet, la cuna del Yi-Ching, el libro de los cambios y los hexagramas. Encontramos muy interesante las grandes similitudes que se pueden observar en las tipologías cerámicas y otros elementos manufacturados en la antigüedad, con los artefactos arqueológicos del Ecuador. Todavía no sabemos si es que estas similitudes corresponden a contactos ancestrales entre Asia y América, o si tan solo obedecen a simetrías naturales de la proporción del entorno en la psiquis del humano, que se manifiesta alrededor del mundo. Esto nos sugiere ahondar mucho más en investigaciones compartidas y multidisciplinarias, para comprender tantas igualdades en formas, tamaños y materiales usados.

Otro de los sitios que más nos llamaron la atención debido al vínculo con nuestro interés en la astronomía antigua, fue el Observatorio astronómico de Gaocheng en Dengfeng, donde recibimos explicaciones muy detalladas del observatorio, relojes solares, sus antecedentes históricos desde la dinastía Zhou hasta la dinastía Yuan.

Nos interesó mucho el control espacio temporal que se pretendió con el establecimiento de diferentes observatorios construidos a lo largo de 50 grados de arco, desde los 65º de latitud norte hasta los 15º, donde se construyeron alrededor de 27 observatorios. Es muy importante este aporte cultural de ocho siglos antes del presente, ya que en Europa, este tipo de interés en la comprensión de los meridianos, se acentuó tres siglos más tarde. En el futuro será muy interesante profundizar en estos estudios para comprender el grado de desarrollo geodésico y astronómico que generaron las dinastías que promovieron estos conocimientos. Y gracias a los académicos encargados del observatorio, ahora contamos con textos que nos ayudarán mucho a entender los procedimientos y métodos que se aplicaron antiguamente en la China.

La visita al Monasterio Shaolín, fue muy emotiva, conocer uno de los sitios donde se generó una de las filosofías más respetadas del mundo, donde la disciplina, el control físico y espiritual, son ejemplos de integridad para el ser humano. En este monasterio también pudimos reconocer que los templos siguen un patrón de alineamiento astronómico Norte-Sur, lo cual evidencia, la matriz primigenia de culturas solares antiguas. Esto nos confirma que la astronomía se vuelve ineludible al momento de comprender la arquitectura, el conocimiento y la historia de la evolución de las diferentes sociedades antiguas alrededor del mundo. Sin la astronomía, sería imposible la determinación geométrica y astronómica de estos templos. Al mismo tiempo, queda mucha tela por cortar para entender las diferentes cosmovisiones de nuestras culturas ancestrales.

Para finalizar nuestra perspectiva ecuatorial sobre estos maravillosos monumentos históricos de la China, fue muy recompensante la visita a las grutas de Longmen en Luoyang, donde alrededor de 15000 buhdas entre pequeños y descomunalmente grandes, pero preciosas esculturas talladas en la roca madre de la montaña, dirigen su mirada hacia el horizonte Oriental que presentan las montañas del frente de este sitio. Constatamos fuertemente que la observación solar de estas culturas antiguas, fue definitivamente su fuente de inspiración, no solo en el arte, sino también en el conocimiento del tiempo y el espacio. Muchas de las esculturas, se dirigen hacia las salidas del sol en los Equinoccios y la más grande de todas ellas, dirige su mirada hacia la salida del Sol hacia el Solsticio. Tal y cómo la cultural Quitu-Caranqui, de los Andes Ecuatoriales, utilizó y consagró en diferentes observatorios astronómicos, el horizonte andino, dentro de su cosmología, los Apus, los dioses de las montañas y el Sol Equinoccial.

En ese preciso momento nos podemos dar cuenta que la comprensión y visión cultural de nuestros vestigios históricos nos presenta una dicotomía. Mientras los visitantes aprecian las grandes esculturas dignas de ser admiradas y contempladas por sus formas, curvas, finos detalles y sobretodo la gran fuerza humana que debió ser invertida, pues al mismo tiempo, los diferentes personajes presentes en las esculturas, lo que admiran, es la gran presencia del cosmos que se funde entre el horizonte montañoso de Longmen y el Sol de Oriente. Una cultura solar en definitiva.

No puede ser más grande la gratitud que tenemos hacia Peace Media y principalmente a su Presidente Sunny Kuo, un gran promotor cultural, quien sin duda alguna estrechará lazos culturales con América. Muchas gracias por el reconocimiento a nuestra labor en la exploración de la cosmovisión antigua que existió en los Andes Ecuatoriales y muchas gracias por la invitación a conocer la cultura milenaria de China. Pero sobre todas las cosas, muchas gracias por permitirnos conocer a su equipo de trabajo de Peace Media, a su esposa Tina, una persona con profundos conocimientos históricos, a su asistente Linda, una verdadera enciclopedia con vastos conocimientos sobre la gastronomía China, para mi punto de vista, la más diversa del mundo; a su esposo Wilson por su esmerada atención y a Sharon, otra asistente de Peace Media, gracias por su calidez y ganas de atender con hospitalidad. Y una gran gratitud a Shawn Kuo, quien no solo se convirtió en un traductor simultáneo de nivel profesional, sino en un gran amigo, con quien compartí bromas, risas y hermosas experiencias.

Se ganaron mi cariño, y en el fondo, siempre recordaré, un gran ejemplo de tolerancia, que posiblemente fue lo que más he llegado a admirar de tan rica cultura.

Sin embargo, como lo mencionó Sunny Kuo en el día de la premiación, junto a las autoridades de Shekou, este es apenas el comienzo de muchos proyectos de cooperación bilateral, muchas expediciones por venir y la consolidación de una amistad que une a los dos hemisferios.

Gracias China.

Atentamente,

Cristóbal Cobo Arízaga

Director de Quitsato

http://en.wikipedia.org/wiki/Anyang

http://en.wikipedia.org/wiki/Yinxu

http://news.cultural-china.com/20091117144002.html

http://www.china-tour.cn/China-Pictures/Anyang-Youli-Ruins.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Dengfeng

http://en.wikipedia.org/wiki/Gaocheng_Astronomical_Observatory

http://en.wikipedia.org/wiki/Shaolin_Temple

http://en.wikipedia.org/wiki/Luoyang

http://en.wikipedia.org/wiki/Longmen_Grottoes

http://en.wikipedia.org/wiki/White_Horse_Temple

http://en.wikipedia.org/wiki/Luoyang_Ancient_Tombs_Museum

También se conoce como “La Mitad del Mundo” a la región de los Andes Ecuatoriales, donde, se han encontrado evidencias que comprueban que en el pasado de la región existió una profunda consciencia astronómica y existe la posibilidad de que los indígenas Quitu-Caranqui, antes de la conquista de Los Incas, pudieron llegar al posicionamiento exácto de la línea ecuatorial en el sitio arqueológico de Catequilla (ver video), el cual posiblemente fue utilizado como observatorio astronómico. Este sitio arqueológico se encuentra exáctamente en la línea Equinoccial, fácilmente comprobable con la tecnologia satelital, GPS o Google Earth.

Monumentos de la Mitad del Mundo

Existen varios monumentos que han sido construidos en honor de la Mitad del Mundo, y los mismos se encuentran en muchos países por donde pasa la línea equinoccial, existen en Brasil, en Santo Tomé Principe, Gabón, Congo, Uganda, Kenia, Somalia, Indonesia, sin embargo, los que más llaman la atención y son al mismo tiempo los más conocidos, se encuentran en la República del Ecuador, o más conocido como la Mitad del Mundo. Sin embargo existen algunos monumentos que sí lo son y otros que no lo son. Existe una gran confusión entorno a esta polémica. Para explicar la verdad acerca del origen y el significado real de estos sitios, explicaremos uno por uno, y comenzaremos por el más recomendado.

Reloj Solar Ecuador

Exactamente en la latitud 0°0´0´´, con la precisión de un milímetro, el Reloj Solar Ecuador, es el primer monumento de la Mitad del Mundo en la historia de la República del Ecuador, comprende de una plataforma circular de 54 metros de diámetro, que conforma un gran mosaico de piedras de río, de tonos claros y oscuros que dibujan la estrella de ocho puntas también conocida como la rosa de los vientos. En el centro de esta plataforma se encuentra un poste cilíndrico de diez metros de alto que sirve como gnomón o marcador de las sombras, que señalará las correspondientes horas y meses de acuerdo al tránsito aparente del Sol.

 El Reloj Solar Ecuador, fue diseñado para cumplir con diferentes propósitos tanto en cuanto a su funcionamiento como su aplicabilidad. En cuanto a su funcionamiento, el Reloj Solar no solo marca las horas verdaderas, es decir las horas marcadas por las sombras proyectadas por el gnomón y la posición aparente del Sol, durante las horas de luz solar, sino también marca los meses del año. Las explicaciones de la posición de la sombra siempre van acompañadas de exposiciones verbales que los guías del Reloj se encargan de ofrecerlas a los visitantes que a diario visitan este monumento.

El diseño basado en tonos claros y obscuros, hacen de este Reloj Solar, el primer monumento del mundo que ha sido diseñado con el propósito de ser observado y copiado desde los satélites ya que la temperatura que irradia la plataforma presenta a las líneas de piedra de tono claro, con temperatura más baja que el fondo del mosaico que comprende de piedras de color obscuro. El fin de este juego de temperaturas no solamente es para que pueda ser copiado por medio de imágenes satelitales térmicas, sino también conseguir un discurso que ayude a los expositores de Quitsato a crear una conciencia de la importancia de la luz solar para la vida y el poder de absorción de los diferentes tonos expuestos en la superficie terrestre y su reflectancia, así como el funcionamiento de la tecnología satelital.

Marcha Mundial por la Paz

Los ángulos que conforman el diseño geométrico de la estrella de ocho puntas, están dados por la inclinación de la Tierra con respecto a la eclíptica o el plano de la órbita de la Tierra alrededor del Sol. por lo tanto, la plataforma en sí también presenta una lectura de la mecánica celeste. Se presentan detalladas las posiciones de los solsticios y equinoccios, así como también sus respectivos ejes, como los polos y los ejes de la eclíptica..

 En cuanto a la aplicabilidad de esta construcción no solamente tiene como objetivo dar a la nación ecuatoriana un monumento que represente con solidez la base de la identidad cultural, y que brinde a los visitantes nacionales y extranjeros la oportunidad de conocer y comprender la razón de ser la Mitad del Mundo y ubicarse con precisión en la línea equinoccial. Otro de los fines de este proyecto es proporcionar un espacio con fines lúdicos donde ofrecemos la oportunidad de aprender acerca de astronomía básica, geografía ecuatorial, geometría, trigonometría, tecnología satelital, historia y cultura local.

Exposiones, Reloj Solar

El objetivo más importante del Reloj Solar es rescatar, renovar y dignificar el concepto de la Mitad del Mundo, el mismo donde se asienta la base de la identidad cultural de los ecuatorianos y su historia. Ofrecer un sitio donde los visitantes sean tratados con respeto, con información confiable y actualizada. La renovación del concepto de la Mitad del Mundo, contempla exponer una perspectiva de nuestro planeta, con equilibrio y unidad.

 Este monumento es promovido por el Proyecto Quitsato, un proyecto sin fines de lucro que destina los fondos para las investigaciones de la Línea Equinoccial. Este gran Reloj Solar, se encuentra en el kilómetro 47 vía Quito-Cayambe, en el sector de Guachalá, Provincia de Pichincha.

Monumento “Ciudad Mitad del Mundo”

Monumento en honor de las Misiones Geodésicas Francesas.

Una de las apreciaciones que se deben aclarar con respecto al monumento de la Ciudad Mitad del Mundo, que fue construido en 1982 para reemplazar a otro que se encontraba en el mismo sitio, y que ahora se encuentra en el poblado de Cala Calí, es que, nunca fueron construidos como monumentos de la Mitad del Mundo, sino en conmemoración de los doscientos años de la visita de las Misiones Geodésicas Francesas, es eso lo que incluso se encuentra escrito en las placas que se encuentran a los lados de estos dos monumentos. Este monumento, tampoco se encuentra desplazado en la línea equinoccial, según los datums geodésicos aplicables para la región como el WGS84. Por lo tanto dicho monumento no representa el límite de los dos hemisferios Norte-Sur, y tampoco fue generado mediante los Estudios Geodésicos realizado con mediciones Astronómicas por la Academia de Ciencias de Francia en 1736. La Misión Geodésica Francesa, nunca estuvo en este sitio, ellos se hospedaron en el pueblo de Cala Calí y en la Hacienda Tanlahua, para realizar las respectivas triangulaciones desde el monte Casitahua y Tanlahua. Uno de los miembros ubicó hitos de referencia de la Línea Equinoccial, en la Punta Gallinazo de la desembocadura del Río Coaque en la costa de la actual Provincia de Manabí y el otro en el sector del Tambo, en la Hacienda Guachalá, en las cercanías de Cayambe, ubicado en el valle interandino de los Andes Ecuatoriales.

Hacienda Guachalá, Foto aérea. Foto: Santiago Pallares

Los geodestas franceses jamás estuvieron en el sitio del mal llamado Monumento de la Mitad del Mundo, que es un sitio “turístico”del Gobierno del Concejo Provincial de Pichincha, la “Ciudad Mitad del Mundo”, en San Antonio de Pichincha. El primer monumento que se construyó, en honor a las Misiones Geodésicas Francesas, fue posicionado geodésicamente por el Director del Observatorio Astronómico de Quito, el Ingeniero Luis Tufiño, en 1935, tomando en consideración las medidas elaboradas por los geodestas franceses, en la llanura de Yaruquí, la cual era la medida base para las triangulaciones geodésicas que debían realizar; los hitos correspondían a Caraburo y Oyacachi.

Mapa de las triangulaciones geodésicas. Siglo XVIII. Se aprecian los vértices en las montañas

Si queremos considerar importantes a estos monumentos, primero debemos de reconcoerlos como históricamente fueron construidos, como monumentos, en honor a las Misiones Geodésicas Francesas, mas no como la Mitad del Mundo. El que se encuentren desplazados o no en la Línea equinoccial, pasa a ser irrelevante, ya que el concepto primigenio de los monumentos fue de otra índole, por lo tanto deberían ser llamados Monumentos conmemorativos de las Misiones Geodésicas Francesas.

Según posicionamientos de coordenadas, tomados con GPS geodésicos, el Monumento en Honor a las Misiones Geodésicas Francesas, se encuentra a 7.7 segundos al sur del paralelo cero, alrededor de 240 metros, lo cual nos indica, que, con la técnología más actualizada que existe, dicho monumento supuestamente no se encuentra en la Línea Equinoccial. Esto se lo puede verificar con gran exactitud, en cualquier parte del mundo y por cualquier persona, visitando el sitio de Google Earth, por internet, y nos daremos cuenta, fácilmente, de todas estas posiciones, incluyendo el sitio arqueológico de Catequilla y del nuevo monumento de la Mitad del Mundo, el Reloj Solar Ecuador.

El Monumento de la “Ciudad Mitad del Mundo” es importante para nuestra historia, siempre y cuando se lo reconozca como el Monumento en Honor a las Misiones Geodésicas Francesas, mas no como la Mitad del Mundo, nunca lo fue, no lo es y nunca lo será.

En el siguiente video, se puede conocer algunos antecedentes sobre La Mitad del Mundo:

http://www.youtube.com/watch?v=0HWo_3na1ns

http://www.youtube.com/watch?v=ggfXnEs1N8s&playnext=1&list=PLklo-IRm3OT28Pjq_BOGHZVUVcr0QfxKt&feature=results_main

Introducción.

El presente documento es de carácter divulgativo, para el público en general, tiene como principal objetivo, el brindar al lector algunas consideraciones importantes para el entendimiento de la cosmovisión andina del pasado prehispánico.

El enfoque principal de este texto está dirigido a la arqueoastronomía elemental, la misma que es una ciencia en parte desconocida, sin embargo el desarrollo de la tecnología satelital como los sistemas de posicionamiento global GPS, nos proveen de herramientas que nos permiten obtener nuevas fuentes de información y de la misma manera el formular nuevas propuestas para el estudio del hombre en relación al entorno andino y su diversidad.

Estas nuevas propuestas nos ayudan a comprender aspectos de los procesos históricos de la región que siempre han sido soslayados por parte de los sectores académicos tradicionales los cuales imponen una lectura de nuestra historia regional no confiable y parcializada con la historia escrita por los cronistas españoles. Una escritura saturada guerras, mitos, leyendas y héroes falsos, que no han hecho más que construir una identidad estereotipada de elementos exógenos totalmente ajenos a nuestra realidad Geográfica y natural. Actualmente, se considera anticuada a este tipo de interpretación obsesionada con historietas de tipo épico.

Si se quiere hablar de objetividad científica, es incomprensible que la sociedad arqueológica, antropológica y de estudios históricos, hayan subestimado y excluido el estudio de la astronomía antigua, sobretodo en relación al entorno de los Andes Ecuatoriales, no solo porque en estas latitudes y condiciones Geográficas se disponen de las mejores condiciones para observaciones astronómicas horizontales, sino también, porque es de conciencia milenaria que la imagen del Universo que percibimos como humanos, es la misma imagen percibida por las sociedades que nos antecedieron y que antecedieron a las mismas, son las evidencias menos variables en el tiempo y que por lo tanto algún registro nos podrían proporcionar para el entendimiento de nuestro pasado, de nuestro presente y de nuestro porvenir.

Como dicen los sabios ancianos de las étnias todavía existentes: “Nuestra historia está escrita en las estrellas” (Calazacón, 1997). Pues comencemos a leerlas, a comprender ese conocimiento milenario, los mismos que se encuentran en los vestigios que hemos heredado.

Antecedentes de estudios Arqueoastronómico

Los estudios correspondientes a esta disciplina, son muy escasos, por no decir nulos, si comparamos con estudios que se han realizado en otras regiones como en México, Teotihuacan, la península de Yucatán y las pirámides Mayas o en el Perú, Cuzco, el valle de Urubamba y Titicaca.

En el caso de los Andes Equinocciales, se han llevado acabo estudios por parte de cuatro investigadores, el polaco Marius Ziowlskoysky sobre una breve observación de las direcciones de las rampas de las pirámides de Cochasquí, sin resultados que provean de información útil. El ruso Valentin Yurevich, ex Director del Observatorio Astronómico de la Alameda de Quito, quien realiza algunas observaciones, apuntes y mediciones con respecto a algunos discos líticos existentes en el valle de San Antonio de Pichincha, antiguamente conocido como Lulumbamba. Sus investigaciones han sido muy útiles para estudios posteriores y exploraciones llevadas acabo por el estudiante israelita Daniel Zborover quien intentó realizar algunas interpretaciones de las plataformas de barro cocido ubicadas en las cimas de las pirámides de Cochasquí; y de la misma manera para las investigaciones llevadas a cabo por Cristóbal Cobo, autor del presente texto, quien se dedica a la investigación más detallada y exhaustiva de la misma región, pero considerando al Sitio Arqueológico del Monte Catequilla como un posible sitio escogido y construido por las culturas preincas con una posible consciencia de su desplazamiento en la línea equinoccial.

Los cuatro autores han realizado investigaciones aplicando metodologías y tecnologías apropiadas para este tipo de estudios. De la misma manera los estudios han sido publicados como corresponden, (revisar Bibliografía).

Lastimosamente, ninguno de los proyectos han podido establecer resultados concluyentes, debido al poco interés por parte de la sociedad académica y de las instituciones encargadas de la salvaguarda e investigación del Patrimonio Cultural. La dificultad de disponer de fondos para la investigación, no ha permitido que se pueda proponer un proyecto de largo aliento e integral. Únicamente el proyecto Quitsato, dedicado a la investigación de Catequilla , ha podido continuar con algunos estudios en los últimos quince años, estudios que presentamos de manera breve y simple en el presente texto, con el fin de exponer una descripción sencilla, la hipótesis en la que se está trabajando actualmente.

Consideraciones indispensables para la introducción de estudios arqueoastronómicos en los Andes Equinocciales.

Si se pretende comprender en lo posible, la cosmovisión del habitante de la región en las épocas prehispánicas, debemos renunciar a patrones establecidos y fundamentados en la cosmovisión del presente. Es simplemente imposible tratar de interpretar la geografía, arqueología, astronomía de la región con convencionalismos impuestos por un proceso histórico, el mismo que importó un pensamiento totalmente exógeno al entorno que estamos tratando en este análisis. Debemos, ineludiblemente repensar en un orden natural del medio a estudiar, para así poder en lo posible correlacionar la vida del habitante antiguo de la región con su hábitat.

Así, empezaremos por un reconocimiento del entorno espacial.

Orientación.

Orientación, del latín Oriens, por donde el Sol Aparece. Oriente, Origen, Orien, Orto, Oro, palabras relacionadas con su significado etimológico y su origen.

El ubicarse en dirección Norte-Sur o Sur-Norte, son perspectivas excluyentes del entorno espacial, suponiendo que el observador dirige su observación hacia el Norte, perderá la perspectiva de la bóveda celeste austral, lo mismo sucederá si el observador dirige su mirada hacia el Sur, perderá la perspectiva de la bóveda celeste boreal. Además que no existen puntos fijos de referencia astronómica, por ejemplo la estrella polar, Polaris de la Osa menor, no es un punto fijo en la bóveda celeste, debido al movimiento de precesión de la Tierra.

El punto más fijo en el cosmos para un observador en La Tierra, será el Este u Oriente, por donde el sol aparece en los equinoccios. Este es un punto casi fijo, apenas tiene una ligera oscilación de carácter permanente pero de desplazamientos variables tanto temporales como espaciales de no más de 0.40 segundos de arco, es decir de alrededor de 14 metros. Sin embargo en relación al Sol, este desplazamiento debido a efectos gravitacionales de la Luna y el Sol, resulta ser imperceptible para el ojo humano, debido a que el tamaño del disco solar aparente, es de alrededor de 31 minutos de arco.

La única dirección integral hacia la que deberíamos dirigir nuestra observación, con el fin de obtener una perspectiva natural, es hacia el Oriente, es decir orientándose de verdad, como el significado de la misma palabra lo dice, es decir, orientarse hacia el Oriente.

Con la perspectiva hacia el Oriente, no solo obtendremos un punto fijo de observación, sino también la capacidad de observar la bóveda celeste integralmente, con todas sus estrellas visibles, y así lograremos comprender los movimientos aparentes de los astros y en consecuencia los movimientos verdaderos de los mismos, ya que observaremos los puntos por donde aparecen los astros y sus respectivos tránsitos o movimientos aparentes.

Decimos movimientos aparentes ya que no son los astros los que se mueven con respecto al observador, sino que la Tierra es la que rota, por lo tanto parece ante nuestra mirada que los astros tienen su movimiento.

En el caso de la Luna y los planetas visibles, hay que considerar que cada uno de ellos tienen su movimiento independiente y comprender el movimiento de los mismos es muy complejo y no trataremos sobre este tema en el presente texto.

La dirección del Occidente u Oeste, es la menos funcional, ya que es imposible observar los astros y los movimientos aparentes de los mismos desde que desaparecen.

Por lo tanto la dirección que nos ayuda desde el inicio a tener una conciencia integral del espacio circundante es hacia el Oriente. Y para las culturas ancestrales como los Mayas, Griegos, Chinos, Hindúes, etc., el Este siempre fue su referente y la mayor parte de sus edificaciones principales estaban orientadas.

Movimientos aparentes de los Astros.

Desde las primeras etapas del desarrollo del ser humano, éste siempre estuvo observando su entorno para poder obtener las fuentes primarias que le permita su subsistencia. Este importante aspecto de observación paciente y sistemática ayudó a la evolución del conocimiento, sobre todos los recursos que le rodeaban, el cual ha ido desde la diversidad biológica, los recursos hídricos, los recursos geomorfológicos, así como también un gran conocimiento de la topografía de los territorios donde se desenvolvía; es decir, un cabal entendimiento de su entorno geográfico y ambiental. Observaban también que tanto la fauna como la flora se comportaban de distinta manera de acuerdo a cambios climáticos, o los cambios estacionales más visibles como los del día y la noche; incluso, aprendieron a distinguir las variaciones del medio ambiente en diferentes épocas las cuales estaban regidas y relacionadas con los movimientos de los astros; y es así que con seguridad aprendieron a definir y clasificar las diferentes regiones y direcciones, que a su vez indicaban diferentes periodos con ciclos y ritmos del tiempo.

Conforme fueron evolucionando los diferentes procesos de sedentarización, el ser humano también comenzó a desarrollar un paulatino conocimiento de los movimientos planetarios, ubicando las diferentes salidas y puestas de los astros, su aparecimiento y ocaso en los horizontes; tal es el caso de los astros más importantes como el Sol y la Luna, los cuales indicaban muy fácilmente los períodos de tiempo, señalando los extremos de sus ortos y ocasos en el horizonte.

Oblicuidad de la Eclíptica

Nuestro planeta se encuentra 23° 26´29´´, inclinado con respecto al plano de su órbita en el sistema solar. Es gracias a esta inclinación que constituye uno de los importantísimos factores para que exista vida en nuestro planeta. Así es como tenemos la presencia de las estaciones, ya que una Época del año el Sol ilumina el hemisferio sur y otra época el hemisferio norte, entonces se presentan las estaciones.

Para comprender de mejor manera esta situación tenemos que previamente comprender dos modelos, el Heliocéntrico y el geocéntrico. (Bakulin, Kononóvich, Moroz, 1983)

MODELO HELIOCÉNTRICO

Helio significa Sol, entonces es cuando ubicamos al sol en el centro de nuestra perspectiva, así observaremos que podemos dividir al posicionamiento de la tierra en su órbita en cuatro fases:

• Cuando el Sol proyecta su radiación perpendicularmente en la línea equinoccial.

• Cuando el Sol proyecta su radiación en el hemisferio norte del planeta y perpendicularmente en el Trópico de Cáncer.

• Cuando el Sol proyecta su radiación en el hemisferio sur del planeta y perpendicularmente en el Trópico de Capricornio.

• Cuando el Sol proyecta nuevamente su radiación perpendicularmente en la línea equinoccial.(IBDEM)

Modelo heliocéntrico

EFECTOS DE LUZ EN LOS EQUINOCCIOS Y LOS SOLSTICIOS

MODELO GEOCÉNTRICO

GEO significa Tierra, entonces es cuando en cualquier punto nos ubicamos y observamos al horizonte, vamos a poder observar que los astros salen y se ponen en diferentes posiciones todos los días y vuelve a repetirse en el transcurso de un año.

Este movimiento es el movimiento aparente de los astros, ya que no son los astros los que se mueven sino que es nuestro planeta el que tiene esta inclinación de 23 ½, exactamente 23grados 26 minutos y 29 segundos, esta inclinación sufre de ligeros cambios a través del tiempo dado por efectos gravitacionales de la Luna y su movimiento de Nutación que responde a un ciclo de 18.6 años, (Bakulin, Kononóvich, Moroz, 1983).

Modelo Geocéntrico, Rosa de los Vientos.

REPRESENTA AL MODELO GEOCENTRICO CON SUS 12 ALINEAMIENTOS

MOVIMIENTO DE PRECESIÓN.

El sol y la luna aplican un impulso rotativo a la Tierra, lo que causa un cambio en al orientación de su eje de rotación. En consecuencia, la declinación de las estrellas se mueve hasta 47 grados en un lapso de 25800 años, desplazando el lugar en el cual ellas salen y se ponen. La ruta seguida por el eje de rotación de la tierra es un pequeño círculo en el cielo que mantiene la oblicuidad de la eclíptica en alrededor de 23.5 grados, de modo que la precesión no cambia la posición y puesta del sol.

La posición en la cual los objetos celestes salen y se ponen cambia lentamente con el paso del tiempo. Desde la época incaica, los cambios en la “oblicuidad de la eclíptica” han desplazado a la posición en la cual el sol sale y se pone en los solsticios. La precesión cambia la orientación del eje de rotación de la tierra y ha desplazado en varios grados la posición en la cual algunas estrellas salen y se ponen. Esto corresponde a un desalineamiento espacial de menos de cinco metros (ya sea en el horizonte o en el punto mismo), una diferencia insignificante en comparación con la incertidumbre referida al lugar preciso desde el cual se hacían las observaciones dentro de los sitios arqueológicos, (Dearborn, 1998.)

Precesión

MOVIMIENTO DE PRECESION

LOS SOLSTICIOS Y EQUINOCCIOS

Desde un punto fijo observaremos que el Sol se levanta cada mañana y se acuesta por la tarde, en diferentes sitios, parte del año recorrerá hacia el norte y parte del año recorrerá hacia el sur y retornan para realizar el mismo movimiento parando en los sitios del norte y del sur en los mismos sitios. Esos sitios los llamamos los puntos de los Solsticios, que significa Sol quieto, estos puntos están marcados por el Trópico de Cáncer al norte y Trópico de Capricornio al sur. Si nosotros nos ubicamos en cualquiera de estos puntos durante el año vamos a ver que el Sol se ubicará perfectamente en el cenit que es el punto más alto en el espacio.

Entre la mitad de estos puntos encontraremos la línea Equinoccial que es en la cual el sol se ubicará perfectamente perpendicular y está determinado por los equinoccios. Equinoccio, significa noche igual, puesto que tenemos la observación tanto del espacio del norte como del sur por igual.

El retorno de un punto al mismo punto en los solsticios se presenta con un ciclo de un año y en los equinoccios cada seis meses en el mismo punto.

Los Solsticios y Equinoccios a su vez dividen el año en cuatro secciones marcadas por las estaciones; en el solsticio del norte el sol calienta la parte norte del hemisferio por lo tanto es verano en el norte y el sur es mas frió, entonces será invierno en el sur, en los equinoccios se presenta un balance por lo tanto son otoño y primavera, y en el solsticio del sur el cambio estacional se invierte, siendo verano en el sur e invierno en el norte.

El ciclo de un año ha sido dividido por el hombre en 12 meses y los meses que corresponden a los solsticios y equinoccios son:

Solsticio del norte: junio 21

Equinoccio: septiembre 23

Solsticio del sur: Diciembre 22

Equinoccio: marzo 21. .(Bakulin, Kononóvich, Moroz, 1983)

Estas fechas también están sujetas a otras variables, como por ejemplo, los años bisiestos donde tendremos que adelantar un día.

El SOL

Al sol se le atribuía la superioridad de todas las cosas adoradas y veneradas, y a el estimaron por universal hacedor de todo lo hecho, y proveedor de todo lo creable, dijo Miguel Cabello de Balboa refiriéndose a las costumbres paganas e idolátricas de las culturas pre-Incas.

Desde las primeras etapas de desarrollo del ser humano, este siempre estuvo observando su entorno para poder obtener las fuentes primarias que le permitan su subsistencia. Observaba también que el entorno ecológico dependía de los movimientos de los astros. Por ejemplo, la práctica de la agricultura se la ejercía por medio de calendarios agrícolas para saber cuando sembrar y cuando cosechar. Y el único medio de desarrollo que dichos calendarios eran los cálculos y observaciones astronómicas.

Conforme fueron evolucionando los diferentes procesos se sedentarización, el ser humano también comenzó a desarrollar un paulatino y mas exigente conocimiento de los movimientos de los astros mas importantes, como el sol y la luna, sus ortos y ocasos de los horizontes.

Los antiguos habitantes de la zona equinoccial posiblemente siguieron con mucha paciencia estos movimientos y suponemos que así lograron determinar los sitios donde durante los equinoccios el sol no proyecta sombra alguna en el medio día porque se ubica perfectamente en el cenit. Y así, posiblemente, fue en parte, uno de los medios por el cual posiblemente determinaron el posicionamiento de la Línea Equinoccial, en Catequilla, un monte ubicado en la parte al lado oriental del pueblo de San Antonio de Pichincha.

Monte Catequilla

MONTE CATEQUILLA, VISTA OESTE.

A partir de la selección de este observatorio, posiblemente comenzaron a ubicar otros sitios siguiendo las líneas que proyectaba el Sol en los solsticios y Equinoccios, esto les pudo permitir realizar mediciones más complejas del tiempo y del espacio, conocer también su territorio de igual manera, controlar a su población, desarrollar calendarios agrícolas, para las siembras, riegos, cosechas. Es así que se levantaron otros sitios de observación astronómica como pirámides y asentamientos perfectamente distribuidos y diseñados en sitios estratégicos para honrar a sus Dioses, los astros, el Sol y la Luna.

Garcilaso de la Vega, Inca cuzqueño, sostiene que:

Los incas del Cuzco “dezían que aquel día era el equinoccial”, cuando la sombra proyectada por una columna recorría una línea recta este-oeste. Los incas también sabían que en Quito, el sol pasaba directamente por encima durante los equinoccios, sin proyectar sombra alguna a mediodía. Garcilaso sostenía, además, que “(p)or esta razón…tuvieron en mayor veneración” a las columnas quiteñas. (Tomado de Dearborn, 1998).

A pesar de que este cronista es considerado como no confiable dentro de la historiografía andina, esta información que nos describe, jamás podía inventarse ya que lo que escribe, acontece con precisión absoluta dentro de la mecánica celeste, por lo tanto debemos considerar a esta información de vital importancia para explicar que Quito, como destino implicaba un objetivo sagrado, ya que era el asiento del sol, Inti, el sitio de su Dios. La razón de la conquista de Quito por parte de los Incas tiene mucho más sentido y justificación si es que se toma este argumento mucho más convincente que suponer una simple expansión territorial.

Los Andes Ecuatoriales o Equinocciales.

El espacio geográfico del Ecuador, sobre todo con lo que respecta a los Andes Equinocciales, presenta una singularidad con respecto a todas las cordilleras montañosas alrededor del mundo, y es su posicionamiento casi perpendicular a la línea Equinoccial. Los Andes Equinocciales, constituyen dos estructuras que recorren paralelamente de norte a sur, las cordilleras oriental y occidental, las mismas que se convirtieron en el instrumento ideal para observaciones del horizonte, puesto que se convierten en un horizonte perfecto, para el estudio de los movimientos aparentes de los astros y así efectuar las más complejas mediciones tanto de tiempo como de espacio.

Este relieve montañoso goza de una varias ventajas que carecen otros sitios alrededor de la línea equinoccial en el Mundo, como es el caso de la amazonía colombiana y brasileña, o en los bosques de Gabón, Congo, Zaire, así como también en las cordilleras de Uganda y Kenia en el África, y las islas de Sumatra y Borneo en Indonesia en el Asia. Los factores más importante radican en las alturas de las dos cordilleras andinas, que recorren longitudinalmente de Norte a Sur y la presencia del valle interandino, donde el domo de Catequilla es el único que se encuentra en la latitud cero por lo tanto se convierte en el mejor sitio del mundo para observaciones astronómicas, ya que se tiene una observación íntegra de la bóveda celeste, es decir se ve con precisión tanto la bóveda boreal como la austral.

En el caso de las selvas y bosques que existen en otras longitudes, el horizonte natural se encuentra en permanente cambio, es un horizonte vivo donde la vegetación está sujeta a diferentes cambios biológicos y artificiales por la mano del hombre, por lo tanto no se pueden definir puntos específicos en el horizonte, para la señalización de los movimientos aparentes de los astros, ese es el caso de la selva amazónica, los bosques de África occidental, los valles de Uganda, Kenia e Indonesia. Otro factor muy importante es la corta distancia entre las cordilleras orientales y occidentales de los Andes las mismas que facilitan la comunicación entre diferentes sitios. El manejo geodésico por parte de las diferentes culturas ancestrales, se complica aún más cuando existe la presencia de agua donde resulta imposible el determinar puntos específicos en su superficie, por ejemplo gnomones, como es el caso del lago Victoria entre Uganda y Kenia, el mismo que presenta una distancia de 198 kilómetros entre el extremo Oriental y el extremo Occidental, donde el horizonte natural llega a perderse para el observador, debido a la distancia.

Fue por estas y muchas más razones que esta singular región de los Andes Equinocciales ha tenido un trato primordial en cuanto a observaciones astronómicas y mediciones geodésicas, tal es el caso de las Misiones Geodésicas Francesas de 1736, las mismas que seleccionaron a esta región para sus investigaciones. Las mediciones se basaron en la selección de puntos específicos a lo largo de las cordilleras orientales y occidentales para someterlas a cálculos trigonométricos utilizando la gran parte del callejón interandino de lo que ahora comprende el país del Ecuador. La tarea específica de estos exploradores fue el medir un grado del meridiano para comprobar la verdaderforma del planeta. (Ibdem.)

Sección mapa geodésicos

Sección del mapa de las Misiones Geodésicas,en detalle se puede observar, las triangulaciones realizadas usando las montañas de la región.

En este espacio territorial, también existe un hecho singular al que debe darse la debida importancia y consideración, este es el caso particular de las sociedades andinas equinocciales, cuyos desarrollos culturales que por distintas razones del caso, han sido muy poco tomadas en cuenta por parte de la sociedad científica. Quizás se deba a que en esta zona no se encuentran las monumentales estructuras como las que existen en Meso América (los templos del sol y la luna, Chichen Itzá, el Petén) o en Perú (Machu Pichu, Sacsa Huamán, Sechín, etc.). Sin embargo, hay que analizar y entender que el concepto de monumentalidad al parecer ya existía en la concepción de las sociedades equinocciales, y estaban dadas por las majestuosas estructuras de los volcanes y montañas de esta región, como es el caso del Cayambe (5790 m.s.n.m.) que es el único volcán, posicionado a muy escasos segundos al norte del paralelo cero; el Cotopaxi (5950 m.s.n.m.), el Chimborazo (6310 m.s.n.m.); lagunas como la de Mojanda, San Pablo, etc.

Después de haber analizado muy brevemente el desenvolvimiento de otras culturas en el mismo continente (mayas, aztecas e incas); es necesario no perder de vista las facilidades visuales de los horizontes que disponían las sociedades equinocciales, en distancias relativamente cortas. Situación que hace factible la posible existencia de un complejo conocimiento de la Astronomía por parte de estas sociedades, que hipotéticamente pueden estar correspondiendo a la cultura pre-Inca, Quitu-Caranqui.

Catequilla.

El proyecto partió de descubrir que un singular y desconocido sitio arqueológico estaba ubicado exactamente en el paralelo cero ( 0º 0´ 0” ) .Es la cima del Monte Catequilla cuya posición se comprobó con el datúm WGS 84,que es el más exacto y actualizado en sistemas de posicionamiento global. Este lugar posiblemente no solo era el sitio de la Línea Equinoccial posicionado por la cultura pre -inca, si no también podía ser el eje matriz de un ordenamiento territorial muy complejo que se desarrollo hacia aproximadamente mil años.

Foto Aérea de Catequilla

FOTO AÉREA DEL SITIO ARQUEOLÓGICO DEL MONTE CATEQUILLA, EXACTAMENTE EN LA LATITUD CERO.

 Catequilla es una elevación que se encuentra a 2630 metros sobre el nivel del mar y se presenta muy independiente con relación a las estructuras montañosas circunvecinas. Esto le proporciona características especiales la mas importante es que se encuentra en el paralelo 0º, su cima goza de un visibilidad de 360 grados desde donde se puede observar 25 poblaciones antiguas diferentes, absolutamente todos los sitios arqueológicos de la región sin ayuda a instrumentos ópticos, por lo que la observación es directa y simple. Su ventajosa posición en medio de las 2 grandes cordilleras de los Andes, permitió que el relieve oriental fuera usado para observar las salidas y el occidental para las puestas de los astros. Esta es la única elevación del mundo que presenta estas características.

Los Indígenas no contaban con instrumentos ópticos, razón fundamental para que el horizonte natural de los relieves montañosos de los Andes hayan sido usados como la herramienta ideal para las observaciones horizontales.

El sitio arqueológico presenta un muro en forma de semicírculo, el mismo que está construido con material del sitio y piedra, tiene un diámetro aproximado de 70 metros, con una altura de 1.80 metros

El Arqueólogo Oswaldo Tobar, en la loma de Catequilla, inició una excavación arqueológica en el mes de abril de 1999, y halló cerámica pre-inca en un deposito volcánico perteneciente a la erupción del volcán Guagua Pichincha que data de hace 980 años, según el análisis analizado por la vulcanóloga Patricia Mothes Investigadora del Instituto Geofísico Politécnica Nacional.

Paralelamente se verificó la relación existente entre Catequilla con los diferentes sitios Arqueológicos de la misma región equinoccial con la ayuda de un teodolito y un GPS. El resultado alcanzado fue que los sitios mas preponderantes, como es el caso de las pirámides de Cochasquí y el sitio arqueológico de Pambamarca, confluyen en el centro arqueológico de Catequilla siguiendo las caídas y salidas del Sol en los solsticios de junio y diciembre.

Otros sitios arqueológicos no solo se posicionan en relación con los solsticios sino también con otras direcciones con base astronómicas. La mayoría de sitios han sido posicionados satelitalmente en este estudio y se han logrado marcar los alineamientos con ángulos astronómicos exáctos.

Estas evidencias apoyan fuertemente la hipótesis que este sitio arqueológico fue construido específicamente para observaciones astronómicas, además pudo servir como un pivote de un gran engranaje en el ordenamiento territorial de los antiguos habitantes de la zona.

Proyecto Quitsato

Este es un estudio multidisciplinario con base arqueológica y astronómica , encaminando a realizar una correcta interpretación del significado y funcionalidad de los contextos culturales prehispánicos existentes en el área de los Andes equinocciales.

Los contextos culturales han sido interpretados desde diferentes perspectivas, como fortalezas militares, lamentablemente estas interpretaciones muy ambiguas carecen de argumentos y fundamentos científicos, Pero cuando la Astronomía es aplicada se pueden encontrar evidencias concretas las cuales nos proveen de datos medibles, cuantificables y comprobables.

Este proyecto parte desde un enfoque natural para la interpretación del contexto cultural, que consideramos mas apropiada porque se relaciona con la cosmovisión prehispánica. Así también quiere aportar con un adecuado estudio de los elementos naturales, como los cuerpos celestes y estructuras geológicas, que posiblemente incidieron en la selección y ubicación de los diferentes sitios arqueológicos por parte de las sociedades anteriores a la conquista Española.

Se aplicó la tecnología mas avanzada existente en la actualidad, como el caso de la satelital, los sistemas de posicionamiento global y sistemas de información geográfica (SIG) ; la documentación de los contextos en estudio por medio de formatos fotográficos videos, planos , cartografía imágenes satelitales y su respectiva georeferenciación, para poder realizar un estudio integrado de datos.

EL PATRON ASTRONÓMICO

Las respectivas salidas y ocultamientos del sol en las fechas más importantes proyectan alineamientos, los mismos que posiblemente fueron utilizados por las culturas ancestrales para determinar el posicionamiento de otros sitios dentro de su red geográfica astronómica . Estos alineamientos de los solsticios y equinoccios a su vez pueden ser proyectados perpendicularmente mediante sus respectivos ejes, tal es el caso del alineamiento de los equinoccios el cual corresponde a Este 90º y Oeste 270º respectivamente y sus correspondiente eje es Norte 0º y Sur 180º , asimismo los ejes perpendiculares de los solsticios o el plano de la eclíptica resultan ser los ejes de la eclíptica.

Estos alineamiento con sus respectivos ejes son aplicados en los sitios arqueológicos para poder encontrar una relación astronómico – geográfica con respecto a otros sitios arqueológicos en la región en cuestión. Estos alineamientos deben tener 2 o mas sitios arqueológicos y a su vez los sitios arqueológicos deben acumular diferentes alineamientos para que se puede encontrar una relación astronómica.

Durante los últimos años hasta la fecha de esta publicación se ha llevado a cabo la filmación de los fenómenos lumínicos de influencia astronómica por lo tanto, el proyecto tiene un registro documental de los mismos. Estos fenómenos se presentan en momentos exactos relacionados con los solsticios y los equinoccios .

El mejor medio para lograr la valorización de estas estructuras milenarias es llegando a entenderlas desde su verdadera funcionalidad de acuerdo a su apropiado uso para el que fueron construidas y usadas. Esta es la única manera de llegar a entender el valor y función que algún día tuvieron para la sociedad que pobló esta región, y solo así la sociedad actual podrá comprender la importancia de la existencia y conservación de estos bienes, colateralmente , también se podrá obtener información esclarecedora sobre los procesos históricos que han afectado a la región , lo que nos permitirá comprender muchos factores que han intervenido hasta el día de hoy, como es el uso del espacio geográfico, el uso del suelo y de los recursos naturales. Nuestra identidad cultural.

“…La vista, pues, es en mi opinión la causa de los más elevados beneficios para nosotros, en la medida en que no podría haberse dicho ni una sola palabra de nuestro discurso sobre el universo, si no hubiéramos podido ver las estrellas, el Sol y el cielo. Pero la vista del día y de la noche, de los meses y los años que giran, del equinoccio y el solsticio, ha causado el invento del número, y nos ha otorgado la noción del tiempo y el estudio de la naturaleza del mundo, de donde hemos derivado toda filosofía, de modo que ningún favor mayor se le ha hecho nunca o se le hará jamás al hombre mortal que un don del cielo.” Platón, Timeo.

El mapa alineado hacia el norte responde a costumbrismos históricos que carecen de sustento en la realidad y que además tienen efectos desintegradores en las relaciones entre los pueblos.

Orientación Geográfica

Por el contrario, la perspectiva geográfica integral que proponemos coincide con la apremiante necesidad de cambios radicales en los modelos políticos y sociales que rigen al mundo, en busca de la armonía con el universo y con la vida.
Cuestión de perspectivas
Las representaciones visuales de la Tierra pueden ser analizadas según la perspectiva que tenemos de ella. Si la perspectiva es espacial, la Tierra puede ser representada desde cualquier ángulo y de cualquier manera, pues en el espacio no existen direcciones. Desde la perspectiva heliocéntrica, es decir, vista desde el Sol, la Tierra será representada con una inclinación de 23°26’29”, que es la inclinación de nuestro planeta con respecto al plano de su órbita alrededor del Sol. Luego está la perspectiva terrestre, que es la perspectiva que tendremos de nuestro entorno desde cualquier parte de la superficie de la Tierra y donde podremos comprender las diferentes direcciones: Oriente, Occidente, Norte y Sur. Esta comprensión del horizonte es la más elemental para entender nuestra posición geográfica, y es de la que trataremos aquí.
El Norte
Antes del medioevo europeo, las culturas antiguas observaban el mundo desde diferentes perspectivas. Existen evidencias de que los egipcios desarrollaron mapas con el Sur como referente principal. De la misma manera, la mayoría de los mapas árabes entre el siglo VII y el XIV tienen el Sur en la parte superior. Para los mayas de México, en cambio, el Este era el eje rector. ¿Cómo se constituyó el Norte en el referente que es hasta la actualidad?
El uso del Norte como dirección principal apareció entre los navegantes. Antes de la llegada de la brújula a Europa en el siglo XII, la navegación y la cartografía necesitaban de un punto fijo referencial en la bóveda celeste, y la estrella Polaris de la Osa menor servía como tal. Sin embargo, Polaris, no es un punto fijo en el Polo Norte Celeste; la Tierra sufre del movimiento de precesión de los equinoccios, cuyo ciclo alrededor del Polo Norte Eclíptico es de aproximadamente 25 875 años. Debido a este movimiento, hace cuatro mil años el referente del Polo Norte Celeste era Thuban, la estrella alfa de la constelación de Draco; actualmente es  Polaris, y dejará de serlo para pasar a ser Errai, la estrella lambda de la constelación de Cefeo.

Perspectiva convencional.

El Norte, referente geográfico incorrecto
Norte, proviene del vocablo nor, del inglés antiguo, y éste deriva del protoindoeuropeo ner, que significa “izquierda”. Efectivamente, el norte está a la izquierda cuando uno enfrenta el sol por la mañana. Como ya se dijo, el uso del Norte como referente geográfico es simplemente un costumbrismo histórico que surgió de la necesidad de los navegantes y cartógrafos tempranos. El primer mapa conocido referenciado al Norte es el de Ptolomeo el Alejandrino en el siglo II. Además de que no existe un respaldo científico para justificar su uso como referente, si dirigimos nuestra perspectiva hacia el Norte, perderemos la perspectiva de la bóveda celeste austral, y viceversa. Así, tanto el Norte como el Sur son perspectivas geográficas parciales del entorno natural.
Adicionalmente, el aprendizaje de los mapas y globos terráqueos con el Norte como referente y en su parte superior, confunde la comprensión intuitiva de los movimientos de la Tierra y de su relación con la mecánica celeste. Todas las personas, desde niños, sufrimos esta desarticulación con el ambiente que nos imposibilita entender fácilmente el funcionamiento de las estaciones, el clima, el viento, los calendarios, el espacio y el tiempo; estos pasan a ser enigmas para la mayoría de personas.
Este error, al posicionar al Norte en la parte superior de los mapas, también contribuye a perpetuar paradigmas coloniales que representan al Norte como lo superior y deseable y al Sur como lo inferior y subdesarrollado. Desde esta perspectiva, el mundo está dividido en dos partes: el hemisferio norte y el hemisferio sur. Queda preguntarse, ¿está el mundo en realidad dividido? La respuesta es no; la Tierra constituye un solo cuerpo y un solo planeta, unido por el ecuador (el igualador), la línea del balance.
Etimología de los puntos cardinales
Ya vimos que Norte se deriva de “izquierda”. Se puede rastrear el origen de la palabra Sur hasta el nombre Surya, la principal diosa solar del hinduísmo. Esta relación entre el Sur y el Sol podría deberse a que el recorrido del astro se ubica hacia el sur del cénit cuando se lo observa al norte del Trópico de Cáncer. Oriente viene del verbo latino oriri, que significa “aparecer”, y señala el punto por donde nace el sol en el horizonte. De ahí que “orientarse” expresa la acción de encararse al Sol al momento de su nacimiento. Algunas palabras derivadas incluyen orto, oro, origen, oriundo y Orión. Por contraposición, Occidente es el punto donde el sol muere (de ahí la palabra “occiso”).
El Oriente, referente geográfico integral
Si queremos orientarnos debemos dirigirnos hacia el Oriente, “por donde aparece el Sol”. Este es el referente o la dirección geográfica para la orientación, debido a que es en esa dirección la que La Tierra rota. En efecto, por allí aparecen los astros, las estrellas, los planetas, la Luna y el Sol.

Perspectiva Orientada

Desde el marco teórico, este es el referente integral, pues es la dirección donde observaremos la bóveda celeste en toda su integridad. Además, para comprender los movimientos aparentes de los astros, primero hay que comprender los movimientos verdaderos de los mismos, aunque sean imperceptibles para los sentidos. La única manera de comprender estos movimientos es desde el momento en que los astros aparecen en el horizonte para poder seguir su tránsito en la bóveda celeste. Es esta simple razón la que justifica teóricamente la orientación geográfica de los mapas y los globos terráqueos. Este axioma descarta por completo el pretender proponer al Occidente como referente geográfico para la lectura de nuestro entorno natural, el tratado de mapas y globos terráqueos e inclusive como modelo de evolución social (como lo hizo Hegel y la modernidad colonial hasta nuestros días).

Recepción
En los últimos tres años de presentación de la propuesta, han sido varias las instituciones que la han adoptado, sobretodo centros educativos, debido a que tanto para los profesores como para los alumnos se hace más fácil entender, enseñar y aprender, el funcionamiento de la naturaleza, desde una perspectiva natural, mas no desde el capricho del ser humano.
La primera institución en solicitar el uso de la propuesta, fue el Departamento de Acústica de Estados Unidos, debido a que es justamente aquel departamento que en parte se dedica al procesamiento de la información espacial detectada por los Radares de uso astronómico, y con nuestra propuesta, tienen la oportunidad de discutir una perspectiva íntegra.
Así mismo la Marcha Mundial por la Paz, adoptó la propuesta, debido a su alcance geopolítico, el cual sugiere una percepción del mundo más justa.
En  definitiva, lo que procuramos con esta propuesta, es ayudar a las personas a reflexionar sobre la necesidad de compartir un sentido común de ver al mundo, donde no existan unos países sobre otros, nadie está sobre nadie, todas las naciones del mundo tienen su posición específica. Así, la Línea Equinoccial, deja de ser la línea que divide al mundo en dos hemisferios, para convertirse en la línea que une a los dos hemisferios para construir un solo mundo, nuestra Madre Tierra. Ecuador, debe apelar a la unidad y al equilibrio.

<a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.es”><img alt=”Licencia Creative Commons” style=”border-width:0″ src=”http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/3.0/80×15.png” /></a><br /><span xmlns:dct=”http://purl.org/dc/terms/” href=”http://purl.org/dc/dcmitype/Text” property=”dct:title” rel=”dct:type”>Orientación Geográfica</span> por <a xmlns:cc=”http://creativecommons.org/ns#” href=”http://www.quitsato.org/?p=77″ property=”cc:attributionName” rel=”cc:attributionURL”>Cristóbal Rafael Cobo Arízaga</a> se encuentra bajo una <a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.es”>Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported</a>.<br />Basada en una obra en <a xmlns:dct=”http://purl.org/dc/terms/” href=”http://www.quitsato.org/?p=77″ rel=”dct:source”>http://www.quitsato.org/?p=77</a>.<br />Permisos que vayan más allá de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse en <a xmlns:cc=”http://creativecommons.org/ns#” href=”http://www.quitsato.org/?p=77″ rel=”cc:morePermissions”>http://www.quitsato.org/?p=77</a>.